इफराजुल की हत्या का कारण ‘लव जिहाद’ नही ‘भगवा आतंकवाद’ है !

राजस्थान के राजसमन्द में प्रवासी बंगाली मजदूर इफराजुल की एक दलित शम्भू लाल रेगर उर्फ शम्भू भवानी द्वारा की गई निर्मम हत्या की घटना से मैं व्यक्तिगत रूप से बहुत दुःख महसूस कर रहा हूँ ,कोई भी इंसान कैसे इस बेरहमी से किसी निर्दोष ,निहत्थे इंसान का कत्ल कर सकता है ,यह अत्यंत क्षुब्ध करने वाला अमानवीय कृत्य है ,मैं इस हत्याकांड की कड़ी भर्त्सना करता हूं और शर्मिंदगी व्यक्त करता हूँ कि मैं उस वर्ग से आता हूँ ,जिससे कातिल का संबंध है ।
यह और भी दुःखद बात है कि कातिल दरिंदे ने इस कुकृत्य के लिए 6 दिसम्बर का दिन चुना ,जो बाबा साहब अम्बेडकर के महापरिनिर्वाण का दिवस है ,जिस दिन हम लोग मांडल में दलित मुस्लिम एवम सभी जातियों के लोग मिल कर रक्तदान कर रहे थे ,उस दिन दलित समाज का ही एक व्यक्ति निकटवर्ती जिले में एक बेकसूर मुसलमान का रक्त बहा रहा था ,यह घटना मेरे लिए बहुत ही क्षोभ का कारण बन गई है ,जिस निर्मम तरीके से धोखे से बुलाकर 50 वर्षीय इफराजुल को मारा गया ,इस कायराना कत्ल की जितनी भी निंदा की जाए कम है ,मैं कातिल दलित युवक शम्भू भवानी पर लाखों लानतें भेजता हूँ और स्वयं को कातिल के समुदाय का हिस्सा होने की वजह से गुनाहगार महसूस करता हूँ ।
आखिर इस देश का दलित किस आत्मघाती राह पर जा रहा है ? हिंदुत्व का यह भगवा जिहादी रास्ता क्या दलित युवाओं के लिए उपयुक्त है ? क्या बाबा साहब की संतानों को संविधान को ताक में रख कर ऐसे कुकृत्य करने चाहिए ? मेरा मानना है कि शम्भू लाल रेगर ने सिर्फ इफ्तारूल का ही कत्ल नही किया बल्कि भारत के संविधान का भी कत्ल कर दिया है ,उसने दलित और मुस्लिम जैसे उत्पीड़ित और वंचित समुदाय के मध्य मौजूद सौहार्द का भी कत्ल कर दिया है ,उसके कुकृत्य से इन दोनों समुदायों के बीच के भातृभाव को गंभीर क्षति पंहुची है ,जो कि बेहद दुख का विषय है ।

मेरा यह मानना है कि यह शम्भू लाल नामक हत्यारा एक मुस्लिम विरोधी विचारधारा के लोगों द्वारा प्रशिक्षित आतंकी है ,जिसने भारतीय गणराज्य को चुनोती दी है ,उसका कृत्य राष्ट्रद्रोह की श्रेणी में है ।
राजस्थान पुलिस इसे महज़ एक नशे के आदी युवक द्वारा की गई सिरफिरी घटना मान रही है,लेकिन मेरा मानना है कि यह किसी एक सिरफिरे का काम नही है ,यह उस विषैली विचारधारा का परिणाम है जो देश के युवाओं में अपने ही देश वासियों के प्रति घृणा भर रही है ।यह हिंदुत्व की नफरत की राजनीति का ही परिणाम है कि एक निर्दोष परदेशी मुसलमान को अकारण ही हत्या का शिकार बना कर उसे लव जिहाद के बदले का रूप देने की कुचेष्टा की गई है ।
इफराजुल की हत्या किसी रंजिश अथवा प्रेमप्रसंग या गुस्से का नतीजा नही हो कर एक धार्मिक अल्पसंख्यक और परप्रांतीय अकेले व्यक्ति का सहज शिकार करने जैसा है ,जिसे महज मुसलमान होने की वजह से एक धर्मान्ध हिन्दू ने कायराना तरीके से मार गिराया ,उसका कोई अपराध नही था ,उसके बेरहम कत्ल को लव जिहाद ,इस्लामिक आतंकवाद ,धारा 370 और राममंदिर निर्माण से जोड़ कर जिस तरह से उसे हिंदू शौर्य का रंग दिया गया है ,वह साबित करता है कि हत्यारे शंभु का गहन प्रशिक्षण और ब्रेनवाश किया गया तथा उसके ज़ेहन में मुसलमानों के लिए काफ़ी गहरी नफरत बोई गई ,संभवतः किसी भगवा कैम्प में उसे इस आतंकी घटना को करने की पूरी ट्रेनिंग मिली है ,वरना बिना बात कोई किसी मेहनतकश इंसान को क्यों निशाना बनाता और क्यों इस भयानक कांड को लाइव करने का दुस्साहस करता ?

आज राजसमन्द का दौरा करने और घटना से संबंधित वीडियोज देखने एवम तथ्यों को समझने के बाद मुझे यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि शभु लाल रेगर नामक इस दलित युवक के पीछे मुस्लिम विरोधी विचारधारा का समूह कार्यरत है ,यह सामान्य हत्या नही है ,यह एक सोची समझी प्लानिंग का परिणाम है ,शम्भू नामक हत्यारा ना केवल सुप्रशिक्षित है बल्कि उसकी भाषा शैली भी पूर्णतः इस देश की दक्षिणपंथी हिंदुत्ववादी शक्तियों की है ,यहां तक कि कातिल दरिंदे ने अपने कुकृत्य को जायज ठहराने के लिए जो वीडियो बना कर वायरल किये है ,उनमें वह भगवा झंडे के साथ बैठा नज़र आता है ,उसने जो भी बातें कही है ,वे भी संघ की विचारधारा की बातें ही है ,इसलिए उसके हिंदूवादी संगठनों से रिश्ते को नकारा नही जा सकता है ।

मेरा मानना है कि इस घटना से यह संकेत मिलता है कि इस देश के दलित युवाओं को योजनाबद्ध ढंग से मुस्लिमों के ख़िलाफ़ खड़ा किया जा रहा है ,दोनों समुदायों के मध्य स्थायी दुश्मनी और बैरभाव की दीर्घ परियोजना लागू की जा चुकी है ,दुःखद तथ्य यह है कि दलित तबके के नोजवान इस नरभक्षी हिंदुत्व की चपेट में आ रहे है और वे एक आत्मघाती हिंदुत्व के हरावल दस्ते बनते जा रहे है ,जो कि सचमुच चिंता का विषय है ।

सबसे दुःखद और निराशा की बात यह है कि इस खतरे को दलित बहुजन मूलनिवासी संगठन समझने को तैयार नही है ,इसलिए वे राजसमन्द जिले में हुए इफराजुल के निर्मम कत्ल के ख़िलाफ़ कुछ भी बोल नही पा रहे है ,अम्बेडकरवादियों की यह खामोशी उनकी सामुदायिक कायरता को दर्शाती है ,उनकी यह चुप्पी दलित समाज को भगवा जिहाद के खतरे की तरफ धकेल देगी ।

मैं पुनः राजसमन्द के इस कांड की कड़ी भर्त्सना करता हूँ और दुर्दांत हत्यारे शम्भू भवानी के खिलाफ कड़ी से कड़ी कार्यवाही और सजा की मांग करता हूँ ,पश्चिमी बंगाल में रह रहे इफराजुल के परिवार से माफी मांगता हूं कि एक दलित ने यह कुकृत्य करके हम सबको शर्मिंदा किया है ।

मैं इफराजुल के परिवार के प्रति अपनी संवेदना ज़ाहिर करता हूँ और उनकी न्याय की लड़ाई में साथ देने का वादा करता हूँ ।

-भंवर मेघवंशी
(सामाजिक कार्यकर्ता एवं पत्रकार )

विडियो भी देखें : https://youtu.be/79xekfnXyls

प्रस्तुतकर्ता : सिकन्दर कुमार मेहता

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धर्म शास्त्र,विवेक और विज्ञान के दुश्मन हैं, कैसे ?

धर्म शास्त्र विवेक और विज्ञान के दुश्मन हैं, कैसे आईये देखते हैं:

1. विज्ञान व भूगोल :
गंगा हिमालय के गंगोत्री हिमनद (ग्लेशियर) से निकलती है।

जबकि धर्म व शास्त्र :
गंगा शिवजी की जटा से निकलती है और भगीरथ इसे स्वर्ग से धरती पर लाया था।

2. विज्ञान व भूगोल:
जल-वाष्प भरे बादल जब हवाओं के सम्पर्क में आते हैं तो वर्षा होती है

जबकि धर्म व शास्त्र :
वर्षा इंद्र देवता कराते हैं।

3. विज्ञान व भूगोल :
पृथ्वी अपनी धुरी पर 23 डिग्री झुकी हुई है। जब दो tectonic plates आपस में टकराती हैं तो भूकंप आता है।

जबकि धर्म व शास्त्र :
पृथ्वी शेषनाग के फन पर टिकी हुई है और जब वह करवट बदलता है तो भूकम्प आता हैं। दूसरी जगह लिखा है कि प्रथ्वी बैल/गाय के सीगं पर टिकी हुई है और थक कर जब वह सीगं बदलता/ती है तो भूकम्प आता है।

4. विज्ञान व भूगोल :
पृथ्वी और चन्द्रमा परिक्रमा करते हुऐ जब पृथ्वी सूर्य और चंद्रमा के मध्य आ जाती है तो चंद्र ग्रहण होता है।

जबकि धर्म व शास्त्र :
चंद्र ग्रहण के समय राहु चन्द्रमा को खा जाता है।

5. विज्ञान :
हवाई जहाज के माध्यम से मानव हवाई सैर करता है।

जबकि धर्म व शास्त्र :
बिना किसी माध्यम के तथाकथित देवी देवता और राक्षस हवा में उड सकते थे।

6. विज्ञान :
यहां कौसो दूर भी दूरसंचार के माध्यम से मानव एक दूसरे से मन की बात कर सकते हैं।

जबकि धर्म व शास्त्र :
केवल साधु- संत ही बिना किसी माध्यम के ही मन की बात उन्हीं के बनाये ईश्वर से कर लिया करते थे।

अब फैसला आपका ?

आप अपने बच्चों का बौद्धिक विकास करने के लिए उन्हें विज्ञान पढ़ाते हैं या अंधविश्वासी बनाने के लिए उन्हे अप्रमाणित धर्म व शास्त्र ।

प्रस्तुतकर्ता : सिकन्दर कुमार मेहता

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[Must Read] : If Sita Was A Feminist

If Sita Was A Feminist

Kusha: Mom, who was our father? We would like to know about him.

Sita: Well, sons. Your father’s name is Ram. You might have heard about him, he is presently the king.

Lava: Damn, of course. Whatever are we doing here then? Shouldn’t we be living in the palace along with him?

Sita: Sons, that’s a long story and quite frankly very boring. So I’ll just give you the TL;DR version.
Your father used to be my knight in shining armor. Post a ceremony he won me and married me. Don’t be so shocked, dear sons, he literally did win me after a competition. Anyhow, post that I went to his place and was fulfilling all the duties expected of a wife in this patriarchal society. But mother in law got us banished to the forest.

Lava: That’s so wrong! Why didn’t you protest!?

Sita: Oh well, back then I was trying to be the good obedient wife. But, that wasn’t the worst. Lakshman tried to force me into moralistic boundaries and restricted my movements under the pretext of my protection. Ravana came as a disguised sadhu and I felt like helping. I was kidnapped and after a massive war, your father came and rescued me.

Kusha: Wow mom. That’s heroic of him. I don’t understand what all the fuss is about.

Sita: Sons, I haven’t yet come to the meatiest part yet. So after rescuing me, your daddy dearest and my knight in shining armor suspected me of sleeping with Ravana. He then asked me to ‘prove my purity’ by jumping in a fire. That was a very torturous and embarrassing episode!

Lava: What the hell, that wasn’t your fault. You were kidnapped! Why would he do that to you!. Shouldn’t he be trusting you as your husband?

Sita: Well he didn’t trust me. Despite the fact that I had an opportunity of escaping from Ravana earlier through one of your father’s deputies, Hanuman. I refused to go along with him because I did not want anyone else to touch me.

Kusha: Oh mother! You did so much and this is how you were treated! Our father seems like one big douchebag.

Sita: Yep, such is life my boys. Anyway, we all went back and your father was crowned the king. It was supposed to be a happily ever after ending, but when I got pregnant and was expecting you both, there was a rumor in the kingdom that I’m apparently impure. That I have a loose character. So to save his own image and honor, your father banished me to the forest. I didn’t protest, I had decided that it was enough of humiliation. I had no wish to live with a prick who is just bothered about what his subjects gossip and not worried about his pregnant wife at all.

Lava: Mom, that’s downright disgusting.

Sita: Yes, I know. Your great father didn’t even have the courtesy to drop me by himself. He sent your uncle Lakshman who later while dropping me off said that he’s undertaking this task with the heaviest of hearts.

Lava: Yeah right. That sounds like a load of bullshit.

Yep, I know. Not that I believed him. If your uncle was so concerned then he would have done something other than dropping off a pregnant lady in the forest to live alone. But as I said, I had enough and since then I have been living alone and couldn’t be happier.

Lava and Kusha: You are a brave woman, mom. Of course we do not need a misogynistic man like our father in our lives. We are better off without him. We are proud to have you as our mother. Now, shall we go out and practice archery?

Sita: Yes, go ahead. Have a nice time.

Brought To You By : Sikandar Kumar Mehta

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गाय के बछड़े का गला काटते रंगे हाथ पकड़े गए दीक्षित बंधु, दंगा होते-होते बचा

गाय के नाम पर पूरे भारत में गौआतंकी निर्दोषों की हत्याएं कर रहे हैं…

लखनऊ। गाय के नाम पर पूरे भारत में गौआतंकी निर्दोषों की हत्याएं कर रहे हैं। लेकिन उत्तर प्रदेश के गोंडा जिले का जो मामला सामने आया है उससे पोल खुल गई है कि इस गौआतंक के पीछे किनका हाथ है।

हमने जब गोण्डापुलिस से ट्विटर पर घटना की जानकारी चाही, तो उत्तर मिला –

“इस प्रकरण में अभियुक्तों के खिलाफ धारा 295A,153A, 505b भादवि व 3/8 गोवध निवारण अधिनियम अभियोग पंजीकृत कर माननीय न्यायालय रवाना किया गया।”

शायर इमरान प्रतापगढ़ी ने अपने फेसबुक पेज पर कुछ चित्र शेयर किए हैं। पूरे घटनाक्रम को उन्होंने इसतरह बयाँ किया है –

रामसेवक दीक्षित, और मंगल दीक्षित ने गॉंव के ही गणेश प्रसाद का बछडा खोलकर उसका गला काट दिया, एक चश्मदीद हिंदू भाई ने इसे देखकर 100 नम्बर डायल कर दिया, संयोग से पुलिस वैन थोडी दूर से गुज़र रही थी, पुलिस ने रंगे हाथ रामसेवक दीक्षित को ख़ून लगे चाकू और काटे गये बछडे के साथ गिरफ़्तार कर लिया!

घटना गोंडा के थाना कटरा बाज़ार के गॉंव देवा पसिया भटपुरवा की है, 1 October रात 12 बजे घटी इस घटना ने पुलिस की सूझबूझ से गोंडा को जलने से बचा लिया !

एडिश्नल SP गोंडा ने गिरफ्तार रामसेवक और मंगल दीक्षित पर रासुका की कार्यवाई करने का आश्वासन दिया है !!

दशहरा, दुर्गापूजा, मुहर्रम, गॉंधी जयंती जैसे महत्वपूर्ण त्यौहारों से तनाव तनाव से गुज़र रहे समाज के लिये ये घटना कितनी भयावह हो सकती थी, अगर असली गुनहगार मौके से ना पकडे जाते तो आप अंदाज़ा लगाइये कि इल्ज़ाम मुललमानों पर जाता और शायद दंगा भी भडक सकता था !

दोस्त जैसे भाई मसूद आलम ने पूरी घटना की जानकारी दी है और तस्वीरें भी भेजी हैं, कुछ तस्वीरें आपसे साझा कर रहा हूँ ! इस घटना की गहराई से जॉंच हो तो शायद कुछ बडे साज़िशकर्ताओं के नाम आयेंगे !

शुक्रिया पुलिस प्रशासन गोंडा

आप लोग भी अपने अपने इलाक़ों में, गॉंवों में सतर्क रहिये, आसपास नज़र रखिये, क्योंकि समाज को जलाने और तोडने की कोशिश वाले गद्दार आपके आसपास ही छुपे हैं !

प्रस्तुतकर्ता : सिकन्दर कुमार मेहता

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अन्धविश्वास : समाज में घुलता एक जहर

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भारत के गौरवशाली इतिहास में यहाँ की मान्यताओं का भी एक विशेष स्थान रहा है. यह अपने रीति –रिवाज और परम्पराओं के लिए भी विशेष रूप से जाना जाता रहा है. पहले ये मान्यताएं हमारे हित में हमारे बड़ों द्वारा बनायीं गयी थीं,जो वैज्ञानिक आधार पर भी खरी उतरती थीं. जैसे…भोर की बेला में नहा धोकर तुलसी व् सूर्य को जल अर्पण करना. यहाँ तुलसी एक औषधि के रूप में कारगर है तथा उगते सूरज की किरणों से हमारे शरीर को विटामिन डी मिलता है. ऐसी ही अनेक रीतियाँ हमारे भले के लिए हमारे बुजुर्गों द्वारा बनायीं गई थीं, जिन्होंने आगे चलकर परम्पराओं का रूप ले लिया. लेकिन इन परम्पराओं में किसी दकियानूसी सोच के जुड़ जाने से कुछ गलत परम्पराएँ भी बन गयीं. जिन्हें हम रूढ़िवादिता या अन्धविश्वास कहते हैं.

तो जिन रीति रिवाजों से समाज में किसी का अहित होता हो वे अन्धविश्वास कहलाती हैं. मसलन विधवा स्त्री का किसी शुभ कार्य में शामिल होना अपशकुन माना जाना, या स्त्री का अपने पति की मौत पर सती के रूप में उसके साथ जिंदा जल जाना आदि. ऐसे अनेक कृत्य जो मानवता को तार तार करते हैं आज भी हमारे समाज में प्रचलित हैं. हांलाकि समय समय पर किसी न किसी समाज सुधारक द्वारा इन गलत मान्यताओं को सिरे से नाकारा गया है व् उनके खिलाफ आवाज भी बुलंद की गई है. फिर भी अपने स्वार्थ व् लालच के वशीभूत होकर कुछ लोग आज भी इन मान्यताओं और धर्म के नाम पर भोली भाली जनता को ठगने से बाज नहीं आते हैं. आज के दौर में जहाँ एक तरफ प्रौद्योगिकी व् तकनीकी विकास तेजी से हुआ है वहीँ दूसरी तरफ इन ढोंगी बाबाओं, अघोरियों, तांत्रिकों, पंडितों, ज्योतिषियों, अंकशास्त्रियों आदि काकारोबार भी लाखों, करोड़ों, अरबो, खरबों की शक्ल में फ़ैल चुका है. मजे की बात यह है कि,इन अंधविश्वासों में जकड़े लोग किसी वर्ग विशेष से संबंधित नहीं हैं. चाहे अमीर हो या गरीब, चाहे पढ़ा लिखा हो या अनपढ़, नौकरीपेशा हो या कोई नेता अभिनेता. सभी इन बाबाओं के मकडजाल में उलझे हैं.

नित नए बढ़ते चैनलों में भी मीडिया द्वारा लगातार ऐसे बाबाओं के प्रवचन व् प्रोग्राम रात दिन दिखाए जाते हैं, जो साफ़ साफ़ आडम्बरयुक्त नजर आते हैं. ये भक्तों के नाम पर सिर्फ अपने व्यापारिक ग्राहकों की संख्या बढ़ाते हैं. निकम्में, बेकार, मनमौजी व् आलसी व्यक्ति के पास एक यही बेहतर विकल्प होता है कि, बाबा बन कर लोगों को ठगा जाय. ये वो व्यापार है जिसमे कोई रिस्क नहीं होता, और ना ही रुपयों का कोई बड़ा इन्वेस्टमेंट. भक्तों से मिले दान व् चढ़ावे से इनकी रोजी रोटी चलती है और एक दिन इसी की बदौलत ये ख्यात बाबाजी का चोला धारण कर लोगों पर बड़ी आसानी से राज करते हैं. आलीशान गाड़ियों और बड़े बड़े आश्रमों के मालिक ये बाबा जल्द ही अपनी ताकत के बल पर सिद्ध पुरुष या किसी भगवान् का अवतार बन जाते हैं. और भोली भाली जनता इन्हें पूजकर अपने आपको धन्य मानती है.
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इन बातों का ये मतलब कतई नहीं है कि आज के सभी संत महात्मा ऐसे ही ठग हैं. परन्तु संतों की जमात में ६०-७०% तक ऐसे ही लोग शामिल हैं. जो आमजन की परेशानियों व् तकलीफों की आंच पर अपने मतलब की रोटी सेंकने से बाज नहीं आते.

आजकल इंटरनेट के उपयोग में भी हमें इन अंधविश्वासों की झलक आसानी से देखने को मिल जाती है. उदाहरण के तौर पर फेसबुक और व्हाट्सअप  पर ऐसे सैकड़ों सन्देश रोजाना पोस्ट होते हैं जिनमे लिखा रहता है, तुरंत लाइक करें, नकारें नहीं. शाम तक कोई गुड न्यूज मिलेगी. या फिर ये मैसेज पढने के १५ सेकंड के भीतर ९ लोगों को सेंड करें, चमत्कार होगा. और फिर शाम तक ऐसी पोस्ट को लाखों लाइक मिल चुके होते हैं.

इसी तरह का एक वाकया मेरे साथ हुआ. अभी कुछ दिन पहले एक भाभीजी का व्हाट्सअप पर मैसेज आया, जिसमे एक विशाल पेड़ के अन्दर गणेश जी दिखाई दे रहे थे. लिखा था, ये फोटो तीन ग्रुप में सेंड करें. फोटो देखकर साफ़ लग रहा था कि ये ट्रिक फोटोग्राफी का कमाल है.जब कब उन भाभी जी के ऐसे ही मैसेज आते रहते थे. मैं परेशान हो चुकी थी. उस दिन मैंने कुछ हिम्मत जुटाकर उन्हें मैसेज किया कि मैं इन बातों पर विश्वास नहीं करती, कृपया आगे से मुझे ऐसे मैसेज न भेजें. फिर तो जैसे मेरी शामत आ गई. जवाब में तुरंत उन भाभी जी का फ़ोन आया, जिस पर उन्होंने मुझे खूब खरी खोटी सुनाई कि ज्यादा पढ़े लिखे होने से तुम्हारा दिमाग खराब हो गया है. ब्राह्मण कुल में जन्म लेकर भी तुम हिन्दू देवता का अपमान कर रही हो. मेरे लाख समझाने पर भी उन्होंने मुझे जी भर कोसा.

आज समाज में ऐसे कई उदाहरण रोजाना ही हमें देखने को मिलते हैं. क्या हम आशाराम बापू के घिनौने कृत्यों से वाकिफ़ नहीं हैं? फिर भी अंधभक्ति में जुटे कई लोगों को आज भी वे ईश्वरतुल्य नजर आते हैं. ये उजले वस्त्रधारी किन-किन संगीन गुनाहों में लिप्त हैं, ये कोई नहीं जानता या तो जानकर भी अपने फ़ायदे के लिए अनजान बना रहता है.

आज वक्त आ चुका है कि हम अपनी आधुनिकता का सही मायने में उपयोग कर समाज को इस गोरखधंधे से मुक्त करवायें. परम्पराओं और रूढ़िवादिता में अंतर समझें. विश्वास और अन्धविश्वास के बीच का महीन फ़र्क पहचानें. तभी हम अपने देश को दुनिया में आगे की पंक्ति में खड़ा कर पाएंगे.

— पूनम पाठक ‘पलक’

प्रस्तुतकर्ता : सिकन्दर कुमार मेहता

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Why I Hate Vivekananda : 17 Castiest Quotes of Vivekananda

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Vivekananda’s ”Ideological” Yatra

1. I do not propose any levelling of castes. Caste is a very good thing. Caste is the plan we want to follow.

2. The plan in India is to make everybody a Brahmin, the Brahmin being the ideal of humanity.

3.  Indian caste is better than the caste which prevails in Europe or America.

→ Which caste system prevails in Europe or America Mr. Vivekananda? Here he glorifies caste system in India!

4.  Where would you be if there were no caste? Where would be your learning and other things, if there were no caste? There would be nothing left for the Europeans to study if caste had never existed!

→ We would have been better off without caste, our situations would have been better. What learning so called caste system gave to Dalits? Caste system taught only discrimination.

→ Yeah, you guys invented caste system so that Europeans have something to study because poor Europeans didn’t have anything to study!

5. Caste should not go; but should only be readjusted occasionally. Within the old structure is to be found life enough for the building of two hundred thousand new ones. It is sheer nonsense to desire the abolition of caste.

6. Brainy Vivekananda suggested to lower castes that are fighting and writing against higher castes is of no use, learn Sanskrit and you problems will be solved! Sucha brainy was our Swami!

7. The Brahminhood is the ideal of humanity in India, as wonderfully put forward by Shankaracharya at the beginning of his commentary on the Gitâ, where he speaks about the reason for Krishna’s coming as a preacher for the preservation of Brahminhood, of Brahminness.

→  Dr. Ambedkar was against Brahminhood and Brahminism, which is a mentality of people that makes them to suppress and discriminate. Vivekananda supported Brahminism.

→ Yes, Vivekananda is against anyone fighting casteism, because fighting casteism is fighting against Brahmins, who are, of course, according to him, Gods on earth.

8. In India, even the lowest caste never does any hard work. They generally have an easy lot compared to the same class in other nations; and as to ploughing, they never do it.

→ Dalits and Shudras, in Vivekananda’s opinion, do no work. The fields plough themselves, by magic! And only hard work is done by Brahmins sitting in A.C. Temples and earning millions, sitting in A.C. is very tough work!

9. Why is India not a superpower? Of course, because we “abolished caste”: “Then what was the cause of India’s downfall? — The giving up of this idea of caste.As Gitâ says, with the extinction of caste the world will be destroyed. Now does it seem true that with the stoppage of these variations the world will be destroyed… Therefore what I have to tell you, my countrymen, is this: that India fell because you prevented and abolished caste… Let Jati have its sway; break down every barrier in the way of caste, and we shall rise.”

10. So what is the basis of the Indian’s social order? It is the caste law. I am born for the caste, I live for the caste. I donot mean myself, because, having joined an Order, we are outside. I mean those that live in civil society. Born in the caste, the whole life must be lived according to caste regulation.

11. Now look at Europe. When it succeeded in giving free scope to caste and took away most of the barriers that stood in the way of individuals, each developing his caste — Europe rose. In America, there is the best scope for caste (real Jati) to develop, and so the people are great.

→ Here Mr. Vivekananda again glorifies the caste system! First thing first, Mr. Vivekananda, there was/is no caste in western societies.

12. “As Manu says, all these privileges and honours are given to the Brahmin, because “with him is the treasury of virtue”. He must open that treasury and distribute its valuables to the world. It is true that he was the earliest preacher to the Indian races, he was the first to renounce everything in order to attain to the higher realisation of life before others could reach to the idea. It was not his fault that he marched ahead of the other caste. Why did not the other castes so understand and do as he did? Why did they sit down and be lazy, and let the Brahmins win the race?”

→ Vivekananda is a defender of Manu, the “great” law-giver, and blames the lower castes for their sorry lot. Is it surprising that most of the followers of the cult of Vivekananda are high caste Hindus?

13. The only safety, I tell you men who belong to the lower castes, the only way to raise your condition is to study Sanskrit, and this fighting and writing and frothing against the higher castes is in vain…

→ Vivekananda doesn’t want that Dalits write against their oppressors and he wants that Dalits keep on suffering silently! Lower castes fight is for equality and Sanskrit is a language of discrimination and it originated to maintain the caste discrimination. How learning Sanskrit will help lower castes get jobs, respectand dignity and how it will solve the problem of caste discrimination? I am not able to understand, can you?

14. To the non-Brahmin castes I say, wait, be not in a hurry. Do not seize every opportunity of fighting the Brahmin, because, as I have shown, you are suffering from your own fault.

15. Vivekananda blames lower castes for their suffering. Yeah, as if while studying, lower castes themselves poured lead in their own ears, cut their own tongue and plucked their own eyes after reading.

16. This Brahmin, the man of God, he who has known Brahman, the ideal man, the perfect man, must remain; he must not go.

→ Yes, Vivekananda is against anyone fighting casteism, because fighting casteism is fighting against Brahmins, who are, of course, according to him, Gods on earth.

17. This Brahmin, the man of God, he who has known Brahman, the ideal man, the perfect man, must remain; he must not go. And with all the defects of the caste now, we know that we must all be ready to give to the Brahmins this credit, that from them have come more men with real Brahminness in them than from all the other castes. That is true. That is the credit due to them from all the other castes.

References –

Swami Vivekananda, “The Abroad and the Problems at Home”, The Hindu, Madras, February 1987, in “Interviews”, The Complete Works of Swami Vivekananda,Volume 5.

Swami Vivekananda, in “The Future of India”, Delivered at Victoria Hall, Madras, in “Lectures from Colombo to Almora”, Complete Works of Swami Vivekananda, Volume 3.

Swami Vivekananda, in “Women of India”, Delivered at the Shakespeare Club House, in Pasadena, California, on January 18, 1900, in “Lectures and Discourses”, Complete Works of Swami Vivekananda, Volume 8.

Swami Vivekananda, in “A Plan of Work for India”, in “Writings: Prose”, The Complete Works of Swami Vivekananda, Volume 4.

Credit : nastiknation.org

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Why Millennial Women Are Embracing Atheism

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Danielle Schacter never thought she would become an un-Christian. “I slowly became more and more disgusted by the way I saw people treating others,” says the 32-year-old, who was raised Baptist. “I didn’t want to be associated with a religion that preached so much hate.”

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Danielle Schacter, who identifies as agnostic, is one of a growing number of people who identify with no religion. Photo courtesy of Danielle Schacter.

Schacter, like so many millennials, has chosen a secular life, and she’s not alone: according to the Pew Research Center, only four in 10 millennials say that religion is very important to them, compared with six in 10 Baby Boomers.

The numbers of religiously unaffiliated support this, too : 23 percent of the population identifies with no religion. This number is up from 2007, when it was only 16 percent.Of older millennials, 35 percent are religiously unaffiliated— and they’re driving the overall growth of the nonreligiously affiliated in America.

“I didn’t want to be associated with a religion that preached so much hate.”

This is a big deal. To be religiously unaffiliated means you not only avoid identifying as a Christian or Jew or Muslim, but that you eschew organized faith altogether. From there,”nonreligious” can be broken down into four categories: secularism (the belief in separation of church and state and that all beliefs are equal), agnosticism (the belief that it’s impossible to know if there is a god), humanism (the idea that human reason drives us, not higher powers), and atheism (the belief that there is no god). This last group,the atheists, has become increasingly vocal in recent years. They are fighting to keep religion separated from laws that affect them and to shift society away from religious trappings.

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Kayley Whalen, a queer transgender Latinx woman who identifies as “a humanist and an existentialist and an atheist.” Photo courtesy of Kayley Whalen.

What’s fascinating is that while millennials are moving away from religion, they are moving toward spirituality. This demographic considers itself just as spiritual as older demographics, even as they represent an exodus out of organized religion and into the throes of secularism. When you consider the issues facing young people today, the reasons for the exodus are easy to understand. In rejecting religion, millennials are asserting their progressive attitudes and passion for social justice. They’re committed to the idea that they don’t need religion to know the difference between right and wrong.

Perhaps no one represents this cultural shift better than millennial atheist women. While they may sit at the most extreme side of the nonreligious spectrum, atheist women are fueled by the same concerns plaguing millennials in general: a quest for independence and a rejection of the status quo.

The Atheism and Feminism Connection

Lauryn Seering, 27, has never been religious, but she found atheism in high school in reaction to mainstream fundamentalist Christian ideas that condemn her lesbian mother. “Millennial women want autonomy over their own bodies,” says Seering, communications coordinator for the Freedom From Religion Foundation, which is dedicated to protecting the separation of church and state.

“They recognize that all the arguments against this autonomy (contraception, birth control, marriage) are religiously fueled,” Seering continued.”Women aren’t being pressured by society anymore to get married at a young age, have children right away, and tend house while their husbands work.”

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Lauryn Seering, an atheist who works for the Freedom From Religion Foundation. Photo courtesy of Lauryn Seering.

Schacter identifies as agnostic. She’s based in Kansas City, MO, where she founded a digital marketing agency called Boxer & Mutt. To her, growing secularism is a sign of independent women. “It’s becoming more socially acceptable for women to think for themselves and really question why things are the way they are rather than blindly accepting them,” she says.

Kayley Whalen, 31, is a queer transgender Latinx woman who identifies as “a humanist and an existentialist and an atheist.” These different identities certainly influence how she approaches the world.

“We have ethical values without the need for the supernatural,”

Whalen says. “We believe in social justice,that we can live a life with meaning, purpose,and dedication to social justice without the need for supernatural guidance.”
Unsurprisingly, Whalen’s beliefs are tied up in her activist work: she’s the digital strategy and social media manager for the National LGBT Task Force and is on the board of directors for both the Secular Students Allians and the Trans United Fund.

As Whalen epitomizes, many young women who do not believe in God share a point of view that goes beyond just being atheist or just being a woman. The two are intertwined identities oppressed similarly in the United States.

“We have ethical values without the need for the supernatural.”

Lee Blackwolf, who runsthe popular Facebook Page Black Atheists, constantly copes with this intersection. “It’s important to me because, as a black bisexual woman, there’s not many of us who are atheist,” explains Blackwolf, a 29-year-old stay-at-home mother in Twinsburg, OH. “We’re not welcomed in most spaces that are atheists. We already have a lot of hurdles to jump through in life so it takes a lot of strength. I lost an entire family because of it. I actually have the luxury to say that I’m better off without them. It’s not the same for most.”

Blackwolf’s concerns hint at societal assumptions about atheist women, which every woman we spoke with touched on: being a woman who isn’t religious breaks away from the social norms that frame femininity. Emily Greene, an artist and activist working in promotional marketing in Augusta, summed it up best. “You’re probably seen as less feminine,” the 32-year-old said. “You’re definitely judged, looked at more harshly.It’s an assumption that it’s a negative thing.”

Ironically, being atheist can mirror being religious, as it plays a role in many aspects of young life. “That was very important to me inchoosing a partner,” says Katherine, a 32-year-old HR manager in California.”I have gotten into some debate with friends before where they’re like, ‘If you’re an atheist, why do you care if the other person is of faith?’ I’m like, ‘You— as, say, a Christian person — would not want to marry a non-Christian person.”

Why Are Young Women Interested in Atheism?

Phil Zuckerman, professor of sociology and secular studies at Pitzer College, believes that young people are turning away from religion as a result of how closed-minded andconservative many congregations can be, particularly when they are responsible for enabling xenophobic and queerphobic mindsets. For instance, many churches reject the idea of same-sex marriage, while 71 percent of millennials support it (in comparison with only 46 percent of Baby Boomers).

“A lot of young people are being turned off of by that brand of Christianity,” he explains. “They’re just seeing religion as an institution and saying, ‘Ah, screw it.’ Even though that brand of Christianity is not the majority — most Christians are decent, kind people who aren’t anti-gay and aren’t racist and aren’t anti-Islamic. But they don’t make the headlines. They’re not dominating the news.”

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Emily Greene, an artist, activist, and atheist. Photo courtesy of Emily Greene.

The internet is also serving as a conduit for less religion. As technology occupies more of our time, says Zuckerman, it chips away at “religion’s ability to maintain a monopoly on truth . . . It’s really corroding religion’s ability to dominate our culture and dominate people’s lives.”

While there have always been religious skeptics — the farthest back is believed to be the Charvaka movement in 7th century BC — the present shift away from religion is notable because the numbers of religiously unaffiliated and atheists are way up. Although the movement is still predominately male and white, more women are stepping forward as religion reveals itself to be optional in their lives —and sometimes to stand in the way of their independence.

Zuckerman believes this has to do with traditional organized religions’ male-centrism: teaching women that they’re second class, must remain virginal, and must stay out of leadership positions. Pair this with the amount of women in the workplace rivaling men, and the group doesn’t need to turn to a church for social or financial support that churches typically offer.

Being an Atheist Is a Political Act

Molly Hanson grew up in a Catholic household but has always been skeptical of the”invisible man in the sky” who tells people what to do. The 23-year-old Hanson, like many atheists, finds that questioning faith and religion makes people wonder ifsomething is wrong with her womanness.”

If a woman doesn’t bow down to this god and lord, she must have an issue with that god or lord,” says Hanson, an editorial assistant at the Freedom For Religion Foundation. “She must have been damaged. There’s a reason why she decided to leave that god. She might have been morally corrupted by another man or might have — I don’t know — been wronged.”

This issue isn’t confinedto religious communities. One woman — a 30-year-oldIndian American writer in New York who declined to give her name — finds this flaw in atheist leaders, too.

“The movement itself is really alienating toward women,” she says.”Leaders like Richard Dawkins are pretty sexist and condescending and talkdown to women. Women have been left out in those major discussions of atheism.”

The nonreligious believe that, once the church is taken out of the state, equality can be achieved.

Whalen agrees: “It’s really difficult that one person like a Richard Dawkins or a Bill Maher can be seen as the face of atheism. The difference between a woman who is an atheist, and a male, cisgender atheist is that a woman doesn’t have the choice to be a single issue. She can’t say, ‘Oh, religious discrimination is the most important thing —and being a woman comes second.'”

For women who are atheists, discrimination is complicated further by the many ways their identities intersect. Gender as it relates to religious affiliation is complex, and it’s even more complicated as it relates to black female atheists, as Blackwolf can attest. “A lot of black atheist men are often heard saying, ‘Black women sure do love them some church!'” she says.”When we start having adiscussion, there are implications about where my place in the community should be, and that’s behind the man.”

Atheist Women Want a Future of Equality

In speaking with young atheist and secular women, some through lines appear, among them a hope for equality that could be stymied by religion’s grasp on society. There is a desire to normalize differing points of view, from LGBTQ people to atheists.

Katherine sees public events like the inauguration of President Donald Trump as a perfect example. “I was really struck by so much praying happening,” she says. “I’d like to seeus move kind of away from that and use logic and science and that holistic definition of freedom.”

The nonreligious believe that, once the church is taken out of the state, equality can be achieved. Hanson believes these roadblocks arise as the result of unequal representation.”Women understand what it’s like to be oppressed by laws that are rooted in religious ideas that oppress women and their sexuality,” she explains.”To get more women in government positions is going to be a challenge,especially right now.”

When women hold elected office, it inspires more women to run— and more women in government has a powerful trickle-down effect on women as a whole.

But what if these women leaders were atheists? Would they still succeed?

Surveys have shown that atheism is ine of the traits in a leader that Americans are most biased against. “I cannot imagine a president who identifies as an atheist,”says the Indian-American writer in New York. “I’m a woman anda person of color: a female person of color who is an atheist could never be the president of the United States. It feels like another barrier.”

Others, like Whalen, see these many layers as vital to change: “I want a woman politician to run and say that she’s an atheist and that she’s for reproductive justice, that she’s for transgender rights, and win. I want a transgender woman to be able to do that.”

Ultimately, for atheist women (and atheists in general) to succeed at changing society, they need to continue on the path they are on and not settle for being silenced. Zuckerman draws parallels to the LGBT community.”Coming out does have an effect,” he says.”More and more people feeling comfortable saying ‘I’m not that religious’ has an effect.”Atheists just want to be seen as starting from the same place as any other decent American.

Greene sums it up nicely: “We want to get up, go to work, and enjoy our friends and families and our lifestyles just the same way as the person who gets up on Sunday and goes to church. We have our own ways of self-care. A lot of people find religion and that’s how they take care of themselves — and that’s great. We just do things a different way and that’s OK.”

Source : popsugar.com

Brought To You By : Sikandar Kumar Mehta

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